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旅游景區(qū)設(shè)計中，特別要注重加強商業(yè)街設(shè)計，著重突出當(dāng)?shù)爻鞘刑厣憩F(xiàn)出民族文化，建筑與景觀才能更具個性，當(dāng)?shù)夭拍苷嬲龑崿F(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展。下面淺談一下仿古商業(yè)街景觀設(shè)計需要考慮的宏觀因素：
1、地域文化特色
所謂地域文化，實際形成過程十分漫長，環(huán)境之間彼此相互融合與發(fā)展，明顯存在相應(yīng)地域印記。地域文化本身并非一成不變，始終處于不斷繼承，同時也在進行不斷發(fā)展，隨時隨地產(chǎn)生相應(yīng)變化。由此可見，對于地域文化，穩(wěn)定性只是相對而言。目前不少地方已經(jīng)失去傳統(tǒng)，難以保障良好地域文化。景區(qū)實施建設(shè)過程中，只有充分體現(xiàn)地域文化，才能實現(xiàn)良好傳統(tǒng)繼承，建筑物才能真正更具地方特色。通過大力發(fā)揚地域文化，建筑物形態(tài)得到充分展現(xiàn)，同時有利于實現(xiàn)良好建筑空間組合。比如說古代希臘文明，古代埃及文明，古代中國，通過當(dāng)?shù)靥厥獾乩憝h(huán)境，人類社會得以逐漸誕生，并能得到有效發(fā)展。意識形態(tài)方面，無時無刻不在受到地域文化作用和影響。建筑設(shè)計過程中，無時無刻不在體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕尘?。地域所孕育的特色文化，對人類產(chǎn)生十分深遠影響。由此可見，建筑空間規(guī)劃布局過程中，商業(yè)街區(qū)裝飾方面，以及建筑物特有符號標(biāo)志，地域特色濃厚，地域文化為實現(xiàn)良好應(yīng)用，得到充分有效保護，新舊文化交替過程中，如何實現(xiàn)建設(shè)保護之間有機平衡，非常值得探討。
2、自然資源和人文資源
自古代以來，在進行景區(qū)設(shè)計過程中，道法自然思想在我國根深蒂固，同時講求天人合一。從實質(zhì)上講，古代建筑物遵循風(fēng)水學(xué)，本身蘊含相應(yīng)道理，環(huán)境景觀學(xué)長期發(fā)展過程中，將其作為有效雛形。對于我國古代先賢，普遍一致認為，為實現(xiàn)景觀合理營造，需要充分克服沖突問題，從境界方面，力求結(jié)合宇宙萬物，達到彼此之間統(tǒng)一和諧。隨著時間推移，思想逐漸也在發(fā)生著演變，審美訴求方面也在發(fā)生變化，無論美學(xué)還是藝術(shù)，人們普遍形成自身審美。建筑工匠角度來說，為實現(xiàn)良好設(shè)計，因地制宜原則進行考慮，充分結(jié)合地理環(huán)境因素，推敲如何實現(xiàn)良好建筑空間，如何充分進行建筑體量。通過古人上述表現(xiàn)，崇尚自然思想得到淋漓盡致地發(fā)揮。比如對于我國古代南方，濱水小巷普遍遵循因地制宜原則，明顯呈現(xiàn)出小橋流水特點。對于我國北方地區(qū)，普遍追求寬闊規(guī)整，比如四合院等。一方面，地域文化得到充分體現(xiàn)，另一方面，和諧統(tǒng)一思想展露無疑。目前來說，景區(qū)建筑為充分實現(xiàn)良好設(shè)計，應(yīng)從自然景觀方面著手，加強地域特色。然而，目前普遍地方色彩較為不足，公共設(shè)施建設(shè)過程中，普遍缺乏維護，旅游景區(qū)難以實現(xiàn)自身良好發(fā)展，難以充分展現(xiàn)其魅力。由此可見，民俗文化方面，更需要予以充分重視。
3、歷史文化
每個城市經(jīng)過較為漫長發(fā)展，時代烙印較為鮮明。城市本身蘊含較為豐富歷史，歷史記憶普遍存在。傳統(tǒng)的文化街區(qū)，城市內(nèi)部文物建筑，或者山水格局，無疑普遍承擔(dān)記憶載體作用。然而，對于目前我國城市，隨著現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展，新的烙印逐漸形成。旅游景區(qū)為實現(xiàn)自身良好建設(shè)發(fā)展。一方面，城市記憶應(yīng)力求實現(xiàn)保存。另一方面，時代精神也應(yīng)充分得到彰顯。然而，全球化趨勢不斷加快，面臨新時代沖擊，建筑文化危機較為嚴(yán)重，現(xiàn)代建筑為實現(xiàn)良好發(fā)展，普遍面臨較大挑戰(zhàn)。城市景區(qū)建設(shè)過程中，風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)雷同問題普遍存在，普遍忽略城市自身特有歷史。對于中國旅游景區(qū)，只有學(xué)會充分尊重城市歷史，并不斷發(fā)揚歷史，才能充分實現(xiàn)城市景區(qū)文化重現(xiàn)。
